From Etoser, To Etoser, By Etoser

Bagaimana membuat resume hidup?

2010-01-21T15:15:00.000-08:00

M. Tamrin Humaedi TM ITB 06

Dalam tulisan ini saya akan mencoba berbagi pengetahuan dan pengalaman bagaimana membuat resume perjalanan hidup. Sebelumnya, saya menerima saran dari pembaca dengan lapang dada dan terbuka untuk perbaikan kualitas materi yang ditulis agar pembaca selanjutnya mendapatkan hal yang lebih bermanfaat.
Resume hidup dibuat untuk menginformasikan siapa kita sebenarnya. Ketika ada orang yang membaca resume hidup kita, setidaknya mereka mengetahui poin-poin penting yang ada atau yang telah kita lakukan sampai saat ini. Tentunya nilai positif yang harus kita tulis agar orang yang membaca termotivasi oleh resume yang kita buat.
Langkah pertama membuat resume hidup adalah merinci hal-hal positif yang telah kita lakukan. Setelah membuat poin-poin penting, tiap poin dikembangkan dalam suatu bentuk cerita dengan penggunaan bahasa yang ringan dan sopan (gunakan kata “saya” atau “aku”). Biasanya tipe bahasa tersebut digunakan untuk menulis diary. Penulisan dengan tipe bahasa ringan dan sopan sangat penting karena pembaca seolah-olah “mendengar” apa yang dia baca. Selain itu, pengembangan poin yang dibuat harus berdasarkan fakta yang ada karena akan mempengaruhi pengembangan poin selanjutnya.

Pengembangan tiap poin pun harus diceritakan dengan terstruktur agar pembaca dapat memahami urutan tiap poin yang dikembangkan. Untuk menghilangkan rasa bosan bagi pembaca, ada baiknya disisipkan sedikit humor yang wajar dan singkat. Ingat, jangan terlalu banyak humor karena akan menghilangkan poin-poin penting lainnya yang Anda tulis sebagai resume. Pemilihan kata sambung kalimat atau paragraf menjadi kunci penghubung “aliran” tulisan yang harus diperhatikan. Hindari kalimat ambigu yang akan membingungkan pembaca
Gaya bahasa penulisan resume pun harus sesuai karena bisa saja pembaca menangkap kesan “sombong” ketika membaca resume hidup kita. Oleh karena itu, untuk keterangan yang berhubungan dengan prestasi diharapkan ditulis cukup dengan poin per poin dengan penjelasan secukupnya dan menghindarkan kata “saya” atau “aku”.
Untuk menghindari kebuntuan dalam menulis, Anda disarankan menulis tanpa urutan sesuai dengan ide yang Anda miliki. Jika telah selesai, cek kembali urutan masing-masing tulisan agar tiap poin memiliki kaitan yang jelas dan terstruktur. Namun, seseorang yang sering menulis biasanya sudah terlatih untuk menulis terstruktur.
Untuk pengecekan terakhir sebelum resume diposkan (publish), mintalah beberapa teman Anda untuk membaca resume Anda. Jika teman Anda sudah mengerti poin-poin penting yang Anda tulis di resume, berarti tulisan Anda sudah layak untuk dipublish. Jika belum, berarti ada yang harus diperbaiki dalam tulisan Anda. Memang teknik ini terasa aneh, tapi percayalah, teknik seperti ini sangat bagus jika diterapkan.

Kematian, Perubahan dan Penyikapan

2010-01-14T16:16:00.000-08:00

Gantina Rachma Putri S.Si M.Si

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.”
(QS At Tin : 4)

Profil Etoser Bandung angkatan 2007 adalah hal pertama yang saya lihat saat mulai merapihkan pekerjaan malam ini. Profil yang dijadikan ‘basa-basi’ oleh PemRed blog Etos Bandung saat mengirimkan sms sore tadi, padahal pak PemRed hanya ingin tahu apa artikel yang saya janjikan sudah selesai atau belum. Karena beliau menjamin kelucuan profil ini, saya sedikit terobati (jangan diulangi ya, dek..). Teman-teman, profilnya memang membuat saya tertawa berkali-kali. Sempatkan menonton Novi yang menjadi agen Listrik, Ikhya sang agen Air, atau Lani yang menjadi agen Pembersih Selokan. Belum lagi adegan merokok yang super kagok dari kawan-kawan etoser (atah pisan-lah...). Tapi, saya salut dengan kreativitas mereka!!

Profil yang dibuat sekitar dua tahun yang lalu itu memperlihatkan perubahan mereka. Perubahan secara fisik tentunya karena dapat terlihat langsung, misalnya Lani dan Oki yang sekarang berkacamata atau Narni yang tambah tembem. Sementara perubahan non-fisik hanya dapat saya raba-raba, belum dua bulan Allah swt. mempererat ukhuwah kami dalam Beastudi Etos. Satu keyakinan, pengalaman hidup dan konsep berpikir mereka meluas dan mendalam sekarang. Seperti halnya diri ini, dua tahun cukup untuk menyadari betapa berharga berlari bersama detak jantung waktu. Berpindah dari satu kondisi ke kondisi lain dengan kecepatan berbeda di tiap geraknya. Ya, setiap kita mengalami perubahan secepat helaan nafas harian.

‘Perubahan’, diksi yang merupakan keniscahyaan dalam hidup. Sesederhana mengingat kembali perkembangan anak dari tahun-ke-tahun. Dalam kenyataannya, orangtua tahu bahwa permainan emosi menemani perjalanan itu. Tak tersadari seperti meniadakan dunia saat terjebak dalam komunikasi berjarak. Komunikasi dimana intensitas berbanding terbalik dengan jarak. Waktu tak lagi jadi hirauan bukan? Karena tak sekedar aku dan kamu lagi, sekarang kebersamaan lebih dalam meng-artikulasi-kan kita.

‘Perubahan’, meninggalkan batas antar situasi seperti ijab qabulnya pernikahan yang memutarbalikkan halal-haram. Sebagian tertantang melewati jembatan itu, lainnya terlalu banyak pertimbangan dalam melangkah. Sebagian meyakinin kebenaran janji Allah swt. dalam An Nuur ayat 26 dan 32. Sementara lainnya terlalu banyak mengeluarkan kalimat, “Bagaimana jika...?”. Katakanlah pernikahan ini hanya contoh kasus saja karena kehidupan adalah kumpulan perubahan keadaan. Secara umum, perlu keberanian dalam melangkah menghadapinya. Resiko terbesar apa yang mampu (dalam prediksi) dihadapi oleh kelemahan manusia saat keluar dari zona nyaman. Saat kelemahan manusia disandingkan dengan himpunan langkah menuju un-known zone.

Di sisi lain, seperti yang pak Kusno sampaikan saat pembinaan tempo hari, referensi dan waktu dapat menjadi andalan untuk menunaikan tanggung jawab. Setidaknya pernikahan menyisakan referensi (narasumber maupun buku) dan bukti nyata sehingga effort difokuskan untuk meng-aplikasi-kan ilmu. Bagaimana dengan perubahan-perubahan dalam perjalanan ke akhir zaman?

“Kalau hari kematianku telah datang,
bagaimana aku bisa lari dari kematian itu,
hari dimana telah ditakdirkan untuk tidak bisa atau bisa.
Hari yang ditakdirkan itu tidak aku takuti,
karena yang telah ditakdirkan mati,
tidaklah selamat dari kepastiannya.”
(Ali bin Abi Thalib ra.)

Kematian menjadi pembeda dunia-akhirat ditandai dengan nafas tak lagi dapat terhela, nadi tak lagi dapat berdenyut, dan lidah tak lagi merasa. Kematian yang dalam hadits riwayat Thabrani disebut sebagai penghancur segala kenikmatan menyandingkan harapan dan ketakutan kepada Allah swt. Dalam buku ‘Perjalanan ke Negeri Akherat’, ‘Ali ‘Abdurrahman menjelaskan bahwa kematian adalah keluarnya roh (nyawa) dari jasad dan keterpisahan roh itu darinya. Prosesnya terdikotomi antara mukmin-shaleh dengan kafir-fajir. Malaikat mencabut nyawa seorang mukmin yang shaleh dengan berkata, “Wahai jiwa yang baik, keluarlah menuju ampunan dan keridhaan Allah swt.”, lalu membukakan pintu-pintu langit dan mencatatnya dalam ‘illiyyin. Sementara kepada seorang yang kafir dan fajir, malaikat berkata, “Wahai jiwa yang kotor, keluarlah menuju kemurkaan Allah swt.”, lalu melemparnya ke tempat terendah dan mencatatnya dalam sijjin. Bahkan, bukan strata pendidikan yang telah dicapai di dunia-lah yang menjadi indikator kecerdikan seseorang. Indikatornya yaitu sebanyak apa kita mengingat kematian dan sejauh mana kita mempersiapkan bekal menghadapi masa setelahnya.

Kemudian muncul pertanyaan, “Baik-kah penghujung umur kita nanti?”

Pun momentum kematian terikat pada buhul-buhul kita, husnul atau su’ul-nya kematian kita menjadi rahasia Allah swt. Padahal pemberian-Nya tak mampu tertandingi oleh kualitas dan kuantitas amal manusia. Sementara kondisi akhir dari kehidupan dijadikan sample yang merepresentasikan seluruh garis kehidupan kita. Konsekuensi logis dari semua itu adalah keistiqamahan. Berdasarkan pengalaman mendaki Semeru akhir tahun lalu, bertahan di puncak gunung lebih penting daripada mendaki puncak itu sendiri. Untuk bertahan di puncak, M. Anis Matta menulis dalam buku ‘Menyongsong Kematian Husnul Khatimah’, kita harus dapat menghindari jebakan-jebakan kesuksesan, mempertahankan obsesi pada kesempurnaan pribadi, melakukan perbaikan kesinambungan, melakukan pertumbuhan tanpa batas akhir, dan mempertahankan semangat kerja dengan menghadirkan kerinduan abadi kepada surga dan kecemasan abadi kepada neraka.

Dalam buku ‘Metode Menjemput Maut, Perspektif Sufistik’ karya Al Ghazali, tertulis ketika Al Jaahizh dilihat orang dalam mimpi dan ditanya, ”Bagaimana Allah swt. memperlakukanmu?”. Dia menjawab, “Janganlah kau tulis sesuatu dengan tanganmu kecuali yang mungkin membuatmu senang di hari kiamat.”.

Allah swt. berfirman dalam QS Al Isra’ ayat 13-14, “Dan setiap manusia telah Kami kalungkan (catatan) amal perbuatannya di lehernya. Dan pada hari kiamat Kami keluarkan baginya sebuah kitab dalam keadaan terbuka. Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada hari ini sebagai penghitung atas dirimu.”

Wallaahua’lam.

resolusi diri untuk revolusi diri

2010-01-14T16:05:00.000-08:00

kiki FTI ITB 2009

1 Muharram 1431 H, awal tahun baru itu telah berlalu. Kemudian, apakah akhir tahun kemarin, 30 Dzulhijjah 1430, ditutup dengan pencapaian-pencapaian yang telah kita agendakan pada awal tahun sebelumnya? Pertanyaan ini tak perlu dijawab, tetapi haruslah menjadi bahan evaluasi dan introspeksi diri di tahun kali ini untuk menjadi pribadi yang lebih baik lagi. Harapan – harapan yang belum dicapai di tahun lalu alangkah lebih baik jika kita agendakan di tahun ini sebagai delayed resolusi yang akan kita rangkai bersama dengan resolusi di tahun baru sekarang ini. “Hari ini adalah kenyataan mimpi hari kemarin dan mimpi hari ini adalah kenyataan untuk hari esok”, begitulah kalimat bijak yang menggambarkan betapa pentingnya percaya kepada sebuah keajaiban mimpi kita, the power of dream, bahwa mimpi itu akan menjadi kenyataan. Akan tetapi, bermimpi saja tidak cukup. Perlu ada usaha dan aksi nyata dalam mewujudkannya.Kerja cerdas yang didasari dengan landasan amal - yang tertuang dalam kitab suci Al-Quran - merupakan pilihan tepat bagi seorang muslim untuk menjadi manusia yang lebih baik bagi diri dan lingkungannya. Tanpa landasan amal ini, resolusi – resolusi kita hanyalah menjadi harapan – harapan yang hampa. Lebih detail lagi, landasan amal ini terrangkum di dalam empat surah Al-Quran. Di antaranya,
a. Surah Al-‘Alaq, sebagai landasan ilmu dan pedoman hidup, yang menyiratkan bahwa dengan ilmu kita dapat berdakwah, memperoleh dan mempererat keyakinan, dan mengolah kata / berbahasa.
b. Surah Al-Muzammil, sebagai landasan kekuatan ruh, menunjukan amal-amal baik yang dapat kita lakukan untuk mewujudkan harapan duniawi dan ikhrowi seperti qiyamullail, tilawah Al-Quran, shodaqoh, dan shaum sunnah.
c. Surah Al-Mudatsir, sebagai landasan revolusi diri, memaparkan sifat-sifat yang akan mendukung terwujudnya mimpi-mimpi kita : optimis, bersih jujur, amanah, berakhlak, spirit melayani, sabar, dan tekun.
d. Surah Al-Fatihah, sebagai landasan metodologi kehidupan, mengupas secara tersurat - dan tersirat - mengenai jalan hidup, prinsip ideologi, dan komunikasi pelayanan untuk pencapaian resolusi diri.
Jadi, telah sangat begitu jelas bahwasanya Al-Quran merupakan satu-satunya pedoman untuk mewujudkan resolusi diri kita menjadi sebuah revolusi diri ke arah yang lebih baik.. Landasan amal ini tentunya akan menjadi jembatan terwujudnya resolusi-resolusi kita jika kita senantiasa istiqomah dan ikhlas dalam melaksanakannya. Karena sesengguhnya apa yang kita impikan, lakukan, dan kita capai ini merupakan suatu usaha perwujudan rasa syukur kita terhadap semua rahmat dan anugerah dari Sang Pemilik Kehidupan, Allah S.W.T, dalam rangka mengharap ridho-Nya. Insya Allah.(qq)

kenyamanan adalah antitesis dari prestasi

2010-01-07T17:05:00.000-08:00

salju gurun

di hamparan gurun yang seragam, jangan lagi menjadi butiran pasir. sekalipun nyaman engkau di tengah impitan sesamamu, tak akan ada yang tahu jika kau melayang hilang.

di lingkungan gurun yang serba serupa, untuk apa lagi menjadi kaktus. sekalipun hijau warnamu, engkau tersebar dimana-mana. tak ada yang menangis rindu jika kau mati layu.

di lansekap gurun yang mahaluas, lebih baik tidak menjadi oase. sekalipun rasanya kau sendiri, burung yang tinggi akan melihat kembaranmu disana-sini.

ditengah gurun yang tertebak, jadilah salju yang abadi. embun pagi tak akan kalahkan dinginmu, angin malam akan menggigil ketika melewatimu, oase akan jengah, dan kaktus terperangah. semua butir pasir akan tahu jika kau pergi, atau sekadar bergerak dua inci.

dan setiap senti gurun akan terinspirasi karena kau berani beku dalam neraka, kau berani putih meski sendiri, karena kau... berbeda.

(salju gurun-dee,1998)

***

sebuah prosa yang sangat cantik dari dewi lestari, menggambarkan bahwa menjadi seragam itu sangat tidak cantik. menjadi sama itu tak membuatmu berprestasi, terkungkung dalam kenyamanan. dee berpikir juga seperti subcomandante marcos, pemimpin pemberontak di Chiapas, Mexico yang berseru kepada para pengikutnya untuk bangkit dari kenyamanan semu yang diberikan pemerintah mexico agar kaum indian mexico dapat menunjukan siapa sebenarnya mereka, menunjukan bahwa mereka unik dan tidak sama dengan antek-antek kapitalis yang menyembah profit sebagai Tuhan. memberontak dengan menggunakan kata-kata sebagai senjata demi merebut kembali tanah leluhur yang dianeksasi kaum kapitalis demi mendapatkan Tuhannya mereka.

sejak lama Jostein Gaarder, filsuf novelis terbaik Norwegia, selalu memulai filosofinya dengan pertanyaan sederhana, mengapa kita ada di dunia ini? sama dengan pertanyaan penting Plato, apakah kita benar-benar ada di dunia ini, atau kita hanyalah ide dari Tuhan? dalam bukunya yang menjadi bestseller terbaik, dunia shopie (menjadi bestseller selama 60 tahun), Gaarder membuat perumpamaan bahwa kita seperti kutu yang tertidur pulas di bulu-bulu hangatnya kelinci, tanpa pernah bermaksud untuk memanjat bulu tersebut, untuk melihat dan mengetahui ada apa di balik dunia bulu-bulu itu. Gaarder menyentil kita dengan kenyamanan fakta bahwa kita adalah manusia, tanpa pernah bermaksud mencari tahu kenapa kita manusia, dan ada apa di luar dunia manusia kita.

kenyamanan seperti yang dituangkan Dee, Marcos, dan Gaarder adalah antitesis dari prestasi. sebuah gambaran yang cukup mengerikan ketika sebutir pasir nyaman berada ditengah teman-temannya yang seragam sampai-sampai temannya tidak tahu jika pasir itu menghilang, sama tidak tahunya pasir itu jika ada temanya yang menghilang. atau ketika kenyamanan disuapi dengan upah, dengan uang, dengan buah-buah busuk padahal tanah nenek moyang diinjak-injak untuk menghasilkan buah-buah kualitas ekspor. nyaman dengan keseragaman.

Kesalahan Pemerintah : Pengangguran

2008-03-09T07:52:00.000-07:00

Salah satu ciri negara berkembang adalah ketika sektor usaha informal lebih besar daripada sektor usaha formal, dan ciri bahwa negara tersebut adalah negara berkembang yang buruk adalah dari tahun ke tahun sektor usaha informal meningkat sedangkan sektor usaha formal justru menurun. Hal tersebut sedikit banyak berasal dari kegagalan pemerintah menciptakan iklim usaha yang baik dan stabilitas ekonomi. Memang, bagi negara berkembang pertumbuhan ekonomi yang baik adalah suatu hal yang dinantikan, tapi dibalik itu semua stabilitas ekonomi lebih penting. Keduanya tak dapat dipisahkan.

Dalam penghitungan NNI (nett national income), sektor informal juga ikut dihitung sebagai UnIncorporated Enterprise Income (UII) karena sektor informal diasumsikan meningkatkan pendapatan warga negara. Tapi, dalam metode penghitungan PNB/GDP (produk nasional bruto/geoss national product) sektor informal tidak dihitung.

Akibat dari sedikitnya sektor usaha formal adalah tingkat pengangguran yang tinggi, satu lagi kegagalan pemerintah. Pengangguran pada dasarnya adalah kesalahan pemerintah, pemerintah gagal menyediakan lapangan pekerjaan bagi angkatan kerja. Padahal undang – undang dasar mengatakan bahwa setiap warga negara berhak mendapatkan pendidikan dan pekerjaan yang layak. Jika pemerintah memberikan alasan tingginya tingkat pengangguran karena randahnya tingkat pendidikan, maka pemerintah menambah lagi satu kesalahannya. Pemerintah seharusnya dapat menyediakan pendidikan bermutu yang dapat dirasakan oleh seluruh anak tanpa pandang bulu, bukannya membuat kebijakan menswastakan pendidikan negeri. Pendidikan dasar yang baik sudah menjadi kebutuhan yang sangat mendesak untuk mengurangi penganggutan, karena dasar dari keahlian kerja adalah pendidikan.

Tunjangan Pengangguran

Karena dilindungi undang – undang dasar dengan jaminan mendapatkan pekerjaan yang layak, maka setiap pengangguran seharusnya mendapatkan tunjangan dari pemerintah. Pada dasarnya setiap orang tak ingin menganggur atau dengan kata lain ingin bekerja, tapi pemerintah gagal menyediakan lapangan kerja. Di Belgia seorang penganggur mendapatkan tunjangan dari negara sebesar 13000 franc, sama dengan beasiswa yang didapatkan untuk mengambil gelar doctor.

Memang Belgia adalah negara yang lebih maju dari kita, tapi kalaupun tak bisa memberikan tunjangan penganggur, pemerintah harus dapat memberikan tunjangan untuk pendidikan sehingga di masa depan kita dapat mengurangi jumlah pengangguran.

Pendidikan adalah dasar bagi segala hal, kegagalan pemerintah mendidik anak – anak bangsa ini adalah awal dari segala kerusakan dan kemunduran bangsa.

oleh.

Ali Husen Nurohman

Akuntansi UNPAD 2007

BELAJAR DARI KODOK...

2008-01-23T16:52:00.000-08:00

Sekelompok kodok sedang berjalan jalan melintasi hutan, dan dua di antara kodok tersebut jatuh kedalam sebuah lubang. Semua kodok-kodok yang lain mengelilingi lubang tersebut. Ketika melihat betapa dalamnya lubang tersebut, mereka berkata pada kedua kodok tersebut bahwa mereka lebih baik mati. Kedua kodok tersebut mengacuhkan komentar- komentar itu dan mencoba melompat keluar dari lubang itu dengan segala kemampuan yang ada. Kodok yang lainnya tetap mengatakan agar mereka berhenti melompat dan lebih baik
mati.

Akhirnya, salah satu dari kodok yang ada di lubang itu mendengarkan kata-kata kodok yang lain dan menyerah.Dia terjatuh dan mati. Sedang kodok yang satunya tetap melanjutkan untuk melompat sedapat mungkin. Sekali lagi kerumunan kodok-kodok tersebut berteriak padanya agar berhenti berusaha dan mati saja. Dia bahkan berusaha lebih kencang dan akhirnya berhasil.

Ketika dia sampai diatas, ada kodok yang bertanya, "Apa kau tidak mendengar teriakan kami?". Lalu kodok itu (dengan membaca gerakan bibir kodok yang lain) menjelaskan bahwa ia tuli. Akhirnya mereka sadar bahwa saat di bawah tadi mereka dianggap telah memberikan semangat kepada kodok tersebut.

Apa yang dapat kita ambil ibroh dari cerita Sang Kodok ini, diantaranya adalah:
Kekuatan hidup dan mati ada di lidah. Kekuatan kata-kata yang diberikan pada seseorang yang sedang "jatuh" justru dapat membuat orang tersebut bangkit dan membantu mereka dalam menjalani hari-hari.

Kata-kata buruk yang diberikan pada seseorang yang sedang "jatuh" dapat membunuh mereka. Hati hatilah dengan apa yang akan kita ucapkan. Suarakan 'kata-kata kehidupan' kepada mereka yang sedang menjauh dari jalur hidupnya. Kadang-kadang memang sulit dimengerti bahwa 'kata-kata kehidupan' itu dapat membuat kita berpikir dan melangkah jauh dari yang kita perkirakan.

Semua orang dapat mengeluarkan 'kata-kata kehidupan' untuk membuat rekan dan teman atau bahkan kepada yang tidak kenal sekalipun untuk membuatnya bangkit dari keputus-asaanya, kejatuhannya, ataupun kemalangannya.

Sungguh indah apabila kita dapat meluangkan waktu kita untuk memberikan spirit bagi mereka yang sedang putus asa dan jatuh.

dikutip by
Yuyu (etoser04)

SERBA SERBI PENYAKIT JIWA

2008-01-13T15:30:00.000-08:00

Serba Serbi Kelainan Jiwa

• Kompetensi : Pengembangan Diri

• Metode yang digunakan : Mendengarkan ceramah umum dari DR. Idri Sp. Pj

• Penyelenggara : Ibu-ibu pengajian Masjid Salman ITB

• Waktu dan Tempat : Sabtu, 29Desember 2007

• Biaya : Free Charge (Gratis)

• Bersama Feri Septian c.S.T

• Jurusan Teknik Industri 2005, ITB

• Amanah : Ketua UBALA 2008-2009

• TTL : B.Lampung, 29 Oktober 1988

• Anak ke 4 dari 8 bersaudara ini memiliki cita2 menjadi Presiden Republik Indonesia, yang dengan jabatan tersebut ingin menegakkan syariat islam secara kaffah..diawali dengan menjadi walikota, Gubernur,,,,,presiden,insyaAllah SWT, dalam waktu dekat ada obsesi menjadi presiden KM-ITB,,

Awal sejarah penyakit jiwa

• Tentang Penyakit jiwa sudah lama terdengar, sejak zaman nabi adam as, yaitu ketika terjadi pembunuhan Qabil terhadap habil dan zaman nabi nuh as ketika terjadi penolakan anak nabi nuh as untuk kembali bertauhid kepada Allah SWT SWT

Gejala Penyakit Jiwa

• Punya pikiran aneh

• Suka mendengar/melihat sesuatu yang gaib, terkecuali nabi

All about penyakit jiwa

• Sikap paranoid (ketakutan yang luar biasa) harus dihilangkan

• 60% penduduk indonesia pernah mengalami sakit jiwa!!

• Gangguan jiwa yang ringan à kemalasan

contohnya : Orang jalanan yang kebanyakan orang jalanan, tidak mau berprestasi

• Ciri utama penyakit jiwa adalah banyak keluhan tetapi tidak sakit saat diperiksa

• Penyebab gangguan jiwa adalah kegagalan masa lalu yang mengakibatkan timbulnya stessor (penyebab stress)

• Stessor kebanyakan terjadi pada masa remaja, yaitu karena merasa tidak dipelakukan seperti yang lain, penyebab yang kedua adalah masalah pelajaran

• Gangguan jiwa pada saat remaja sering menjadi penyebab sakit jiwa yang berat, dan jika tidak segera diobati akan sangat berbahaya..

Ciri-ciri jiwa yang sehat

• Merasa nyaman terhadap dirinya

• Mampu mengatasi kekecewaan dalam kehidupan

• Merasa nyaman berhubungan dengan orang lain

• Mampu mempercayai orang lain

• Tidak merasa dikucilkan oleh kelompok dimana kamu berada

• Tidak suka menebar fitnah

• Bisa merancang masa depan dengan rasional

• Tidak merasa takut kejadian masa lalu terulang lagi

• Mampu mengolah kelemahan menjadi prestasi

• Bisa mensyukuri nikmat

Penyebab narkoba

• Saat hati merasa resah, maka dijadikan sebagai pelarian

• Kurangnya pengawasan dan pendidikan yang dilakukan oleh orang tua

• Lingkungan pergaulan yang buruk yang sangat mempengaruhi kejiwaan seseorang

Penyakit Hati VS penyakit Jiwa

Penyakit Hati

• Berhubungan dengan tauhid kepada Allah SWT da Rosulnya

• Penyakit orang munafik dan orang kafir

• Datangnya direncanakan

Penyakit Jiwa

• Lebih berhubungan dengan psikologis penderita

• Penyakit orang kebanyakan, baik muslim maupun kafir

• Datangnya tidak dikehendaki olah penderita

• Semoga Allah SWT menyelamatkan kita dari penyakit jiwa maupun penyakit hati

• Dan jika ada teman kita yang kesurupan, maka saran dokter spesialis kejiwaan didiamkan saja, nantinya pasti sembuh sendiri, karena lelah ga ada ngeladeni

• Akhir kata semoga Allah SWT memudahkan kita dalam menggapai ridhonya, sehingga semua yang kita lakukan hanyalah bentuk ibadah kepada Allah SWT,,,wass

Kurban Dalam Islam

2008-01-13T15:20:00.000-08:00

Kurban dalam islam

• Kompetensi : Diniyah

• Metode yang digunakan : Mendengarkan ceramah umum dari ustadz radio dahlia

• Penyelenggara : Masjid Salman ITB

• Waktu dan Tempat : Sabtu, 8 Desember 2007

• Biaya : Free Charge (Gratis)

Kurban dalam islam

• Bersama Feri Septian c.S.T

• Jurusan Teknik Industri 2005, ITB

• Amanah : Ketua UBALA 2008-2009

• TTL : B.Lampung, 29 Oktober 1988

• Anak ke 4 dari 8 bersaudara ini memiliki cita2 menjadi Presiden Republik Indonesia, yang dengan jabatan tersebut ingin menegakkan syariat islam secara kaffah..diawali dengan menjadi walikota, Gubernur,,,,,presiden,insya4jj, dalam waktu dekat ada obsesi menjadi presiden KM-ITB,,

Khasanah di dunia

• Suami-istri yang salehah

• Anak yang salih

• Rizki yang halaln thoyiban

• Ilmu yang berguna

All about kurban

• Barang siapa mampu berkurban, tetapi tidak berkurban, maka bukan golongan kami

• Kurban merupakan pengikat antara orang beriman, taitu ikatan batin

• Kurban dibagikan mulai dari orang yang terdekat dengan kita, yaitu tetangga

• Kurban yang terpenting adalah memaafkan handai tolan (mengurbankan ego untuk memaafkan)

• Rosul berkata kepada Ali : Jadilah panitia kurban, jangan memberi upah kepada penyembelih dan jangan meminta upah bagi panitia kurban

• Wanita dalam hal ini boleh dilibatkan dalam kepanitiaan, tetapi jangan menyembelih, karena masih ada akhwat

• Menyembelih Hewan kurban hendaknya saat napas binatang tersebut sedang keluar, sehingga daging tidak keras dan bau

• Kulit hewan kurban jangan dijual oleh pengurban, boleh dijual oleh panitia, tetapi keuntungan jangan dibagikan ke panitia lagi

• Jika memang tidak sanggup berkurban dengan dana sendiri, maka bisa berkurban secara berjamaah yang niatannya dari banyak orang, yang penting melatih kita berkurban

• Kurban tidak harus disaksikan oleh pengurban

• Pengarahan harus diberikan kepada panitia agar berlaku jujur saat tidak ada yang memantau

KAJIAN MUNASHARAH pALESTINA

2008-01-13T15:09:00.000-08:00

Oleh: Yudi Budiansah – Etoser 06 Bdg

Pemateri :

Ust. Asep Radhi (Hizbut Thahir)

Ust Hervi

6 Desember 2007

Ruang 29 CC Barat ITB

Mengapa kita mesti peduli pada palestina???

Seseorang yang tidak menaati peraturan disebut sampah, tapi orang yang tidak peduli pada orang lain lebih-lebih saudaranya... Lebih rendah dari sampah.

(Jimmy Neutron in Jimmy Neutron the movie)

Karena kita adalah manusia yang beradab....

Pelanggaran HAM yang dilakukan Israel di tanah para Nabi yang suci:

q Pembantaian massal yang terencana, kontinu, dan...dibenarkan oleh dunia internasional

• Pembantaian Qabbiyyah à 14 Oktober 1953

• Pembantaian Shabra Shatilla à 18 September 1982, disebut-sebut sebagai pembantaian terkejam yang pernah ada coz yang dibantai adalah para pengungsi yang terdiri dari kakek-kakek, wanita tua, dan anak-anak. Tak ada warga yang selamat....

• Pembantaian Kafr Qasim à 29 Oktober 1956

• Pembantaian mesjid Ibrahim di Hebron à dilakukan ole satu orang yang lantas langsung diangkat jadi pahlawan nasional Israel, Baruch Goldstein

• Pembantaian ‘Uyun Qaara à 20 Mei 1989

• Pembantaian Bahr al Baqr à tragisnya, yang jadi sasaran bukan lagi pemukiman tapi juga sekolah yang berisi anak-anak....

• Pembantaian Qana à ironisnya, yang jadi sasaran kali ini adalah rumah sakit tempat PBB menampung pengungsi. Tidak ada protes, tidak ada kepedulian....

• Dll yang bisa memenuhi sebuah ensiklopedi saking banyaknya...

Menebar teror... Tiap hari, tiap malam semua pemukiman didatangi oleh serdadu Israel hanya agar penduduknya dapat ditendangi, disiksa, dijarah, diperkosa, dan dibantai...

Penyiksaan para tawanan di luar batas kemanusiaan

Penggusuran dan deportasi gila-gilaan

“TIDAK ADA TEMPAT BAGI PARA GHAYIM... KAMI AKAN MENGATAKANNYA PADA BANGSA ARAB, ‘SILAKAN ANDA PERGI!!!’ KALAU MEREKA TIDAK MAU PERGI, KAMI AKAN MEMAKSANNYA DENGAN PAKSA DAN DARAH” — David Ben Gurion—

“PALESTINA??... BANGSA PALESTINA? KAMI TIDAK PERNAH MENDENGARNYA... TIDAK ADA ANG NAMANYA BANGSA PALESTINA” —Golda Meir —

Penghancuran pendidikan dan ekonomi. Tau gak, kalo orang palestina itu jarang mandi? Coz sungai Yordan sengaja dibelokkan oleh Israel untuk mengaliri ladang gandum mereka...ekspor terbesar di timur tengah...

Larangan bepergian dan larangan beribadah di mesjid....

Karena kita adalah muslim....

Darah kaum muslim itu sangat terhormat....

Kaum muslimin itu bersaudara....

Palestina adalah negri para nabi yang suci, tempat mesjid suci al-Aqsha, tempat nabi agung Muhammad pergi ke Sidratul Muntaha....

Karena jihad adalah sebaik-baiknya pahala yang langsung dijamin dengan surga...

Mengapa mesti palestina??

Menurut bangsa Yahudi, Palestina adalah The Blessed Land yang udah dari sononya ditakdirkan hanya untuk milik Yahudi

Ditinjau dari segi apapun, Palestina adalah tempat yang strategis

Kenapa ga’ ada yang peduli?? Help....

Well, udah dari sananya sih kalo Yahudi iu bangsa yang keras kepala, jahat, kejam, licik, dan ga tau malu. Al-Quran telah berbicara banyak kok.

Nah, di zaman yang modern ini, Israel –cucunya Yahudi—masih berprilaku seperti itu. Buktinya, hingga saat ini PBB telah mengeluarkan lebih dari 110 resolusi dan ... Tidak satupun yang digubris. Padahal salah satu resolusinya adalah mengaki keberadaan Palestina. Bandingkan dengan negeri Irak yang hanya mendapat 2 resolusi aza tapi akibatnya Irak di embargo ekonominya abis-abisan

Media ...media ...media... Di zaman informasi seperti ini, bahaya media ang disalahgunakan auh lebih dahsyat daripada bahaya perang itu sendiri. Dan yang bikin ngeri adalah semua media besar internasional dikuasai oleh Yahudi!

Kenapa kita gak berdamai aza...? iSlam kan nganjurin bgt yang gituan....

Pengennya sih gitu. Tapi dengan syarat, israel mesti pergi dari bumi Palestina dengan sukarela. Hal yang ga mungkin terjadi di dunia nyata...

Dari puluhan pertemuan yang dah dijabanin, Israel nuduh pihak Palestina ga mau diajak kerjasama. Mang siapa yang mau jika kita sebagai pemilik tanah hanya dapat jatah 5% saja? Itupun dengan syarat pemerintahan dikendalikan oleh 15% orang Palestina, sisanya Israel tentu saja...

Jadi, gimana dunx...??? Ya, ga da pilihan laen. Hanya 3 kata, JIHAD!!!, JIHAD!!!, JIHAD!!!

DAN MEDAN JIHAD PUN DIGELAR....

Sebagaimana yang jadi tema munasharah kali ini, lahirlah gerakan Inthifadhah yang monumental.... 8 Desember 1987.

Barengan dengan inthifadhah, muncul juga gerakan yang bikin hati miris, getir, sekaligus bangga... Athfalul Hijarah... Allahuakbar!!!

Muncul juga gerakan serangan dengan senjata. Tokoh yang monumental adalah Imad Aqil, komandan Izzuddin Al-Qosam

Lahir juga fase bom mobil yang bikin geger dengan tokohnya yang melegenda dan jadi idaman semua ilmuwan muslim, Yahya Ayyash.

Ada juga serangan dengan rudal. Tapi perbandingan rudal para syuhada engan rudal yang diluncurkan Israel masih jauh dari kata seimbang

Terakhir, serangan yang bikin Israel jengah luar biasa, Istisyhad.

Dan perjuangan tidak akan pernah berhenti....

Sebenarnya banyak bgt gerakan yang memperjuangkan kemerdekaan Palestina, secara umum dibagi 3 yakni:

q Gerakan Nasionalis

PLO yang jadi wakil resmi Palestina buat pertemuan/perwakilan di luar negeri

PSF yang kemudian gabung dengan PLO

PLF yang dapat dukungan dari Saddam Hussen

q Gerakan kiri

PFLP

PFLP-GC

PFLP-SC

q Gerakan Islam

Jihad Islam

Hizbullah di Lebanon à akibatnya Lebanon terpaksa harus merasakan kekejaman Israel juga

Harakah Muqowammah al-Islamiyyah (HAMAS)

Kenapa kita bisa ‘kalah’ dari kaum kafir???

Punahnya semangat maknawi dan ruhi Islam....

Perpecahan dan perselisihan....

Masalah Palestina ya? Jauh amat, itu kan cuma masalah politik doang... Urusan para presiden tuh....

Jika niat tidak ikhlas...

Tahun 1948, tahun 1967, dan 1973 mestinya jadi pelajaran berharga...

Hari gini Palestina, itu khan masalah sono, ngapain juga dipikirin di sini...

Lakuin yang kita bisa....

Ikut nyumbang jika ada penggalangan dana.

Ikut juga gerakan boikot produk Yahudi

Ikut aktif di lembaga-lembaga keislaman

Ikut gerakan munasharah. Jadi dalangnya sekalian!!!

Kabarin ke temen-temen, jadi propaganda gitu deh....

Dan terpenting, doa!!!

CENDIKIAWAN SEJATI

2008-01-13T15:02:00.000-08:00

Oleh: Beni Agung – Etoser 05 Bdg

Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. (QS.Al-Ahzab : 21)

Pengertian Cendikiawan Bangsa:

>>orang-orang terbaik bangsa yang memberikan kontribusi untuk bangsanya dalam kemajuan dan kejayaan bangsa.

TERMASUK GOLANGAN CENDIKIAWAN :

- PARA AKADEMISI

- TOKOH AGAMA

- PROFESSIONAL

- TOKOH MASYARAKAT

- MAHASISWA

TUGAS CENDIKIAWAN:

- MENCERDASKAN BANGSA DAN MASYARAKAT

- PEMBELA RAKYAT

- SOLVING PROBLEM

- PEMIMPIN AMAL MA’RUF NAHI MUNKAR

KONDISI SEKARANG :

- RAKYAT TIDAK CERDAS

- MASALAH BANGSA TIDAK TERSELESAIKAN

- RAKYAT MENDERITA

- KEMUNKARAN DIMANA-MANA

ADAKAH CENDIKIAWAN SAAT INI?????

PENYEBAB :

- MENARA GADING

- BUDAYA HEDONISME DAN INDIVIDUALIS

- UNCONCIUS INCOMPETEBLE

- BUDAYA KORUP

THE RIDDLE

Here's a riddle for you

Find the Answer

There's a reason for the world

You and I...

TERIMA KASIH

FOR LOVE AND UNDERSTANDING

MAHASISWA UNTUK SEBUAH CITA-CITA

2008-01-12T15:53:00.001-08:00

Peran Mahasiswa dalam Kompetesi Global

MAHASISWA, sekilas kata ini bagi sebagian orang terdengar biasa saja tapi untuk sebagian yang lain kata ini menjadi kata yang istimewa. Tiap tahun puluhan ribu bahkan ratusan ribu orang berebut untuk mendapatkan gelar “mahasiswa”. Kebanyakan orang terlena setelah mendapatkan title itu, mereka hanyut dalam euforia, tenggelam dalam lautan pujian, tersesat dalam hutan kebanggaan. Perasaan itu tak luput sempat merangsak masuk ke taman hatiku. Namun, siapakah sebenarnya mahasiswa? apa saja perannya? Dan sederet pertanyaan lain yang selama ini jawabannya terlihat semu.

MAHASISWA : ARSITEK PERUBAHAN

Sudah menjadi rahasia umum bahwa berbagai perubahan dalam potongan sejarah negeri ini maupun negeri-negeri yang lain adalah buah karya mahasiswa. Sebagai contoh, bagaimana para mahasiswa menginisiasi lahirnya “Sumpah Pemuda” yang kemudian termanifestasikan menjadi hari paling bersejarah Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia 17 Agustus 1945. Kenapa mahasiswa? Mahasiswa adalah elemen yang paling pantas dan tepat menjadi arsitek perubahan, elemen yang nantinya bakal menata taman Indonesia (yang sekarang mengalami kegersangan).

Mahasiswa mempunyai potensi yang besar untuk mengadakan perubahan. Mahasiswa sebagai segmen pemuda yang tercerahkan karena memiliki kemampuan intelektual. Mahasiswa dikaruniai kemampuan menganalisis dan berpikir logis sehingga mampu membedakan mana yang benar dan mana yang salah. Selain itu, mahasiswa juga memiliki beberapa karakter positif, yaitu idealisme dan energik. Idealisme berarti (seharusnya) mahasiswa belum terkotori oleh “noda kepentingan pribadi” dan belum terbebani oleh beban sejarah serta beban posisi. Artinya mahasiswa bebas menentukan keputusan ataupun tindakan yang menurutnya baik untuk kemajuan bangsa. Energik artinya mahasiswa siap sedia melaksanakan “kewajiban” atas idealisme atau ideology yang dianutnya manakala dia sudah meyakini kebenarannya.

Perubahan pasti terjadi, tidak ada yang kekal, yang kekal adalah perubahan itu sendiri. Begitu juga dengan kondisi bangsa Indonesia pasti mengalami perubahan. Justru akan menyalahi sunatulloh kalau di dunia ini tidak ada perubahan. Hadits Rosululloh SAW mengatakan “Barang siapa yang hari ini lebih baik daripada kemarin maka termasuk orang yang beruntung. Barang siapa yang hari ini sama dengan kemarin maka termasuk orang merugi. Barang siapa hari ini lebih jelek dari kemarin maka termasuk orang yang celaka.” Oleh karena itu, mahasiswa sebagai arsitek perubahan sangat diharapkan mampu menjalankan fungsi sebagaimana mestinya. Diharapkan mahasiswa berperan aktif mengadakan perubahan ke arah yang lebih baik.

Setelah membangkainya zaman orde lama dan lenyapnya rezim orde baru, kini lahir masa reformasi yang diusung oleh mahasiswa. Dalam khasanah ilmu politik sendiri, masa ini disebut sebagai masa transisi dari rezim otoritarianisme ke sebuah pembentukan rezim yang lebih demokratis. Sebuah masa yang menurut Guillermo O’Donnell (1986) dipenuhi oleh ketidakpastian, karena peluang untuk kembali mundur ke kutub otoritarianisme sama besarnya dengan peluang maju ke kutub demokrasi. Namun, yakinlah bahwa kemenangan pasti dipergilirkan oleh Alloh SWT. Suatu saat nanti Indonesia pasti menjadi negara yang maju, makmur dan sejahtera.

PERAN MAHASISWA

Mahasiswa memang menjadi komunitas yang unik dimana dalam catatan sejarah selalu menjadi garda terdepan dan motor penggerak perubahan. Sayang sekali, di negeri ini hanya sedikit sekali yang mampu mengenyam pendidikan di perguruan tinggi alias menyandang embel-embel “mahasiswa”. Hal ini disebabkan oleh banyak factor diantaranya kemiskinan, mahalnya biaya pendidikan, korupsi dan lain lain. Di sinilah mahasiswa dituntut menjalankan 4 peran yang diharapkan dapat mengubah kondisi di atas.

1. Peran Moral

Mahasiswa diharapkan mampu memberi contoh atau keteladanan kepada masyarakat tentang cara berpikir dan bertindak yang logis dan benar. Apabila mahasiswa hanya belajar terus tanpa mau berinteraksi dengan masyarakat, ia hanya akan menjadi orang pandai yang “terasing” dan menyalahgunakan peran yang diembannya. Apabila mahasiswa hanya berorganisasi dengan mengabaikan akademik, berarti ia telah melupakan substansi utama sebagai mahasiswa. Apalagi kalau hanya pacaran, hura-hura, dan main kesana-kemari, niscaya kemajuan Indonesia hanya menjadi angan belaka.

2. Peran Sosial

Mahasiswa seharusnya tersentuh dengan kondisi ummat yang boleh dibilang sangat memprihatinkan. Bagaimana tidak, di sepanjang jalan kota-kota besar, banyak pengamen dan pengemis yang notabene mereka adalah anak-anak kecil. Mereka seharusnya ada di kelas untuk belajar, mereka seharusnya ada di taman untuk bermain, atau di tempat layaknya anak kecil pada umumnya. Namun, saat usia mereka masih terbilang sangat muda, mereka harus mangkal di lampu merah, di kolong jembatan untuk mengais rizki. Perlakuan kasar dan penghinaan tak jarang menghiasi perjuangan mereka untuk mendapatkan sesuap nasi dan seteguk minum. Mereka terjebak dalam lingkaran setan “kemiskinan”, ditambah lagi system yang tidak mendukung mereka keluar darinya. Di sinilah salah satu peran mahasiswa --dengan kapasitasnya masing-masing-- untuk memberantas kemiskinan bukan mengentaskannya.

3. Peran Akademik

Peran inlah yang membedakan mahasiswa dengan komunitas lain. Peran ini menjadi symbol dan miniature kesuksesan kita dalam mnejaga dan mengembangkan kemampuan diri kita. Sesibuk apapun mahasiswa baik dengan urusan organisasi, bisnis ataupun lainnya, tidak ada alasan untuk mengabaikan urusan akademik. Sebagai mahasiswa tugas utama kita adalah belajar. Ilmu yang didapat dapat menjadi sarana untuk merubah atau memperbarui keadaan bangsa menjadi lebih baik.

Orang tua pasti menginginkan anaknya sukses di kampus, yang parameter umumnya adalah kesuksesan akademik. Sebagai anak yang berbakti pada orang tua pastilah kita ingin mewujudkan keinginan mereka. Apabila memang akademik kita jeblok maka janganlah putus asa. Ibarat nasi terlanjur jadi bubur maka janganlah dibuang tapi dibuatkan saja “bubur ayam special”. Artinya jika sudah terlanjur gagal maka bangkitlah dan carilah alternative solusi agar masa depan kita tetap cerah, dan yang terpenting bisa sukses dunia akhirat.

4. Peran Politik

Akan salah kaprah ketika orang mengatakan bahwa mahasiswa tidak mempunyai peran politik. Walaupun memang ini merupakan peran yang paling berbahaya karena mahasiswa berfungsi sebagai group penekan bagi pemerintah yang zalim. Mahasiswa adalah kekuatan yang ditakuti oleh pemerintah yang zalim. Jika seluruh mahasiswa bersatu, kekuatannya laksana ombak mahadahsyat yang siap menerjang dan menghancurkan karang-karang kezaliman pemerintah. Kita bisa melihat potongan sejarah negeri ini, ketika mahasiswa dari berbagai daerah di Indonesia bersatu dan berhasil menggulingkan rezim orde baru tahun 1998.

Oleh karena itulah, kita sebagai mahasiswa sudah semestinya ikut ambil bagian sebagai arsitek perubahan mewujudkan cita-cita Indonesia yang adil, makmur, sejahtera lahir dan batin yang menjangkau seluruh lapisan masyarakat. Orang yang mati untuk orang lain, ia akan dikenang sebagai orang yang besar. Sebaliknya orang yang mati untuk dirinya sendiri, ia hanya akan menjadi orang yang kerdil.

Referensi dari internet dan buku “Dari Gerakan Ke Negara” karya M. Anis Matta

Nur Ahmadi -- Etoser 06 BDG

13206125

Program Studi Teknik Elektro

Sekolah Teknik Elektro dan Informatika (STEI)

Institut Teknologi Bandung

Mencari Sang Pemimpin

2008-01-12T15:51:00.000-08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Alhamdulillah, segala puji hanya bagi Allah. Rabb yang telah memberi kenikmatan iman dan islam, Rabb yang telah mengenalkan kita indahnya ukhuwah, yang telah menguatkan hati kita untuk terus berjuang di jalan-Nya. Shalawat serta salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad SAW yang merupakan pemimpin terbaik, lewat didikan beliaulah Islam mempunyai pemimpin-pemimpin terbaik pula. Semoga kita bisa istiqomah mengikuti sunnahnya.

Setiap kita adalah pemimpin dan pemimpin itu akan dimintai pertanggungjawannya. Untuk menjadi pemimpin yang baik tidaklah mudah. Namun, bukan berarti lantas kita menolak dengan alasan belum mampu bila dimintai jadi pemimpin. Kapanpun kita harus siap menjadi pemimpin, bila bukan kita siapa lagi. Akankah kepemimpinan itu jatuh ke tangan orang non-muslim? Atau ke tangan orang yang kurang bertanggung jawab?

Pemimpin yang dicintai pengikutnya adalah pemimpin yang tidak hanya bisa berbicara dan menasihati tetapi lebih dari itu, seorang pemimpin bisa memberi contoh nyata kepada pengikutnya. Dalam memimpin, kita harus sering-sering berintrospeksi. Apakah kita sudah menjadi pemimpin yang bisa dijadikan contoh? Karena kekuatan terbesar yang dimiliki seorang pemimpin adalah kekuatan pribadinya. Jika kepribadiannya menawan dalam arti akhlak, tingkah laku dan tutur sapa baik, insya Allah pengikutnya akan bagus juga karena pengikut akan menjadikan pemimpin sebagai teladan. Apabila ada pengikut/rakyat yang tidak patuh pada pemimpin/pemerintahnya, itu disebabkan para pemimpinnya belum mempunyai kekuatan pribadi yang baik yang mampu dijadikan teladan oleh rakyatnya. Sebagai contoh kecil, seorang ayah yang notabene adalah pemimpin keluarga tidak akan mampu mencegah anaknya merokok selama ia masih juga merokok, meskipun ia telah menjelaskan kepada anaknya dengan panjang lebar. Seorang anak sudah sewajarnya menjadikan orang tua sebagai teladan di saat ia masih kecil.

Jadi untuk menjadi pemimpin yang baik, untuk bisa mengubah kepribadian orang lain, kita harus mulai dari diri kita sendiri. Kita tidak akan bisa mengubah keadaan keluarga, masyarakat, bahkan negara selama kita belum mengubah keadaan kita sendiri menjadi pribadi yang baik. Ada sebuah kisah seorang yang ingin mengubah keadaan suatu negara karena melihat kondisi negaranya yang carut-marut. Ia mengatakan, “saya sudah berumur 30 tahun, 10 tahun lagi saya akan mengubah negara ini menjadi lebih baik”. Ketika ia berumur 40 tahun, ia mendapati beum ada yang berubah dari negaranya. Ia lalu berkata, “10 tahun lagi saya akan mengubah keadaan di pulau saya agar menjadi lebih baik”. 10 tahun kemudiam, ia sudah berumur 50 tahun tapi tetap saja belum ada yang berubah. “10 tahun lagi saya akan mengubah kondisi di masyarakat desa saya”. Dia menurunkan targetnya terus-menerus ketika menghadapi kegagalan. Ternyata 10 tahun kemudian, saat ia berumur 60 tahun, masyarakat desanya belum juga berubah. Ia menurunkan targetnya lagi, “10 tahun lagi saya akan mengubah keadaan keluarga saya ke arah yang baik”. Ketika ia berumur 70 tahun, ia masih mendapati kondisi keluarganya yang masih belum baik. Ia lalu berintrospeksi diri mengapa ia selalu gagal mengubah keadaan orang lain. Akhirnya ia tersadar bahwa ia belum bisa mengubah keadaan dirinya sendiri. Ia masih sering melanggar perintah Allah SWT. Ketika ia mau mengubah keadaan dirinya ternyata umurnya di dunia sudah habis.

Dari kisah itu, dapat kita ambil hikmahnya. Untuk melakukan sesuatu atau memimpin sesuatu, mulailah dengan memimpin diri kita sendiri.

Wallahu a’lam

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Nur Ahmadi -- Etoser 06 BDG

13206125

Program Studi Teknik Elektro

Sekolah Teknik Elektro dan Informatika (STEI)

Institut Teknologi Bandung

Akhi, Aku Mencintaimu……

2008-01-12T15:49:00.000-08:00

Tiada terasa detik-detik terus bergulir, menit terus berjalan menggapai jam, dan jam pun berubah jadi hari. Hari-hari terus berlalu menelurkan selaksa kenangan indah di hati ini. Salah satu kenangan yang masih tertancap kuat dalam memori adalah kenangan halaqah bersama temen-temen rohis.

Kebersamaan yang ingin rasanya terulang. Canda, tawa, suka maupun duka menghiasi langkah kami dalam mencari Ilmu Allah. Dari yang tadinya sekitar 20 orang lebih—karena satu dan lain hal—akhirnya kita hanya berlima. Kita berpencar di 5 Perguruan Tinggi yang berbeda, yaitu aku sendiri (ITB), Imam (STAN), Faiz (UNS), Luthfi (UNSUD) dan Arif (UI).

Salah manfaat yang kudapat dari halaqah tersebut adalah rasa saling mencintai, saling peduli, saling mengingatkan dalam rangka mendekatkan diri pada Allah. Ketika aku lagi sedih, mereka menghiburku. Ketika lagi males, mereka membangkitkan semangatku. Dan ketika aku sedih, mereka menghiburku. begitu juga sebaliknya.

Alhamdulillah, sampai sekarang kita saling kontak. Apalagi pas lagi pulang kampung (liburan), kita saling berkunjung. Tiap lebaran kita berlima bersilaturrahim ke rumah murrobi. Kebetulan Murobbiku dapet istri orang kebumen, jadi tiap lebaran Insya Allah pulang ke kebumen.

Tadinya murobbiku kerja di kantor pajak cabang kebumen. Beliau lulusan STAN. Namun, sekarang beliau kerja di Bogor sambil S2. Terakhir yang kutahu beliau tinggal di Taman Pagelaran Blok DD no 13 Ciomas Bogor. Makanya sehabis “TENs 2007”, aku ga langsung pulang ke bandung tapi main dulu ke rumah beliau. Bahagia sekali bisa berjumpa dengan beliau. Salah hal yang beliau tekankan adalah pentingnya rasa saling mencintai di antara kita sesama muslim.

Memang Islam adalah agama yang sangat sempurna. Islam bukan hanya ritual atau ibadah tapi lebih dari itu. Islam adalah kehidupan, segala aspek dalam hidup ini ada dalam ajaran islam. Di antaranya saling mencintai sesama muslim. Di bawah ini aku kutip beberapa dalil yang menunjukkan betapa pentingnya rasa saling mencintai antara sesama saudara (muslim).

﴿ وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾

“Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshor) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Anshor) 'mencintai' orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). Dan mereka (Anshor) tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Mu- hajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung.” (QS. Al-Hasyr : 9)

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسْ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، خَادِمُ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ [رواه البخاري ومسلم]

Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik "Tidak beriman seseorang di antara kamu sehingga ia mencintai milik saudaranya (sesama muslim) seperti ia mencintai miliknya sendiri". (HR. Bukhori dan Muslim)

Abu 'Amr bin Shalah berkata : “ Perbuatan semacam ini terkadang dianggap sulit sehingga tidak mungkin dilakukan seseorang. Padahal tidak demikian, karena yang dimaksudkan ialah bahwa seseorang imannya tidak sempurna sampai ia mencintai kebaikan untuk saudaranya sesama muslim seperti mencintai kebaikan untuk dirinya sendiri. Hal tersebut dapat dilaksanakan dengan melakukan sesuatu hal yang baik bagi diriya, misalnya tidak berdesak-desakkan di tempat ramai atau tidak mau mengurangi kenikmatan yang menjadi milik orang lain. Hal-hal semacam itu sebenarnya gampang dilakukan oleh orang yang berhati baik, tetapi sulit bagi orang yang jahat.” Diriwayatkan bahwa Fudhail bin 'Iyadz, berkata kepada Sufyan bin 'Uyainah : "Jika anda menginginkan orang lain menjadi baik seperti anda, mengapa anda tidak menasihati orang itu karena Allah. Bagaimana lagi kalau anda menginginkan orang itu di bawah anda?" (tentunya anda tidak akan menasihatinya).

Sebagian ulama berpendapat : "Hadits ini mengandung makna bahwa seorang mukmin dengan mukmin lainnya laksana satu tubuh. Oleh karena itu, ia harus mencintai saudaranya sendiri sebagai tanda bahwa dua orang itu menyatu". Seperti tersebut dalam hadits yang lain, yaitu : "Orang-orang mukmin laksana satu tubuh, bila satu dari anggotanya sakit, maka seluruh tubuh turut mengeluh kesakitan dengan merasa demam dan tidak bisa tidur malam hari".

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Saling memberi hadiahlah kamu sekalian, agar kalian saling mencintai." (HR. Bukhori)

Hadis riwayat Abu Hurairah, ia berkata, dari Nabi SAW, beliau bersabda : Ada tujuh golongan yang bakal dinaungi oleh Allah di bawah naungan-Nya, pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya, yaitu : Pemimpin yang adil, pemuda yang tumbuh dengan ibadah kepada Allah (selalu beribadah), seseorang yang hatinya bergantung kepada mesjid (selalu melakukan salat jamaah di dalamnya), dua orang yang saling mengasihi di jalan Allah, keduanya berkumpul dan berpisah karena Allah, seorang yang diajak perempuan berkedudukan dan cantik (untuk berzina), tapi ia mengatakan : Aku takut kepada Allah, seseorang yang memberikan sedekah kemudian merahasiakannya sampai tangan kanannya tidak tahu apa yang dikeluarkan tangan kirinya dan seseorang yang berzikir (mengingat) Allah dalam kesendirian, lalu meneteskan air mata dari kedua matanya. (HR. Muslim)

Nur Ahmadi -- Etoser 06 BDG

13206125

Program Studi Teknik Elektro

Sekolah Teknik Elektro dan Informatika (STEI)

Institut Teknologi Bandung

Guru, Sang Pahlawan yang Terasingkan

2008-01-12T15:47:00.000-08:00

Sekilas kita membaca judul di atas, mungkin akan terbesit berbagai pertanyaan. Di antaranya adalah pertanyaan “Apa yang dimaksud dengan pernyataan tersebut?”. Pertanyaan tersebut akan terjawab jika kita menelisik peran dan kondisi dari guru belakangan ini.

Guru merupakan sosok yang sangat penting dan tidak tergantikan perannya. Ia bagaikan “mesin pencetak” orang-orang cerdas, orang-orang yang diharapkan membawa Indonesia ke arah yang lebih baik dan beradab. Guru layaknya oase di tengah padang gurun yang sangat panas. Ia memberikan “air” ilmu sebagai pelepas dahaga para pencari ilmu. Ia merupakan telaga ilmu yang tak akan pernah habis ilmunya meski kita mengambilnya setiap hari. Kecintaan pada anak didiknya begitu suci, sesuci dan sebening embun di pagi hari. Ia tidak pernah mengeluh dan merasa letih dalam mengajar. Ia tidak mengharap apapun kecuali satu, yaitu ia berharap suatu saat nanti anak didiknya menjadi orang yang bahagia dan sukses.

Guru adalah “Sang Pahlawan Sejati” meski ia tidak memiliki tanda jasa, meski ia tidak pernah tercantum dalam daftar para pahlawan nasional. Namun, lewat didikannya ia telah mencetak para pahlawan nasional, lewat sentuhan kasih sayangnya ia telah mencetak orang ternama di negeri ini. Cahaya keikhlasannya seterang matahari ketika siang dan sebenderang rembulan di kala malam. Ia tidak pernah mengharap balasan berupa materi duniawi apalagi hanya sekedar pujian yang melenakan. Cukuplah sang Ilahi yang akan membalasnya nanti karena Ia lah sebaik-baik pemberi balasan.

Akan tetapi, bagaimana kondisi Sang Pahlawan tersebut belakangan ini? Kondisinya secara tidak langsung dapat dijawab dengan melihat realita yang ada di SD, SMP, SMA. Ketika pertanyaan “Siapa yang bercita-cita menjadi guru?”, hampir tidak ada yang mengacungkan jari kecuali hanya segelintir orang. Setelah ditelaah dan ditanyakan alasannya, didapatlah suatu pernyataan bahwa menjadi guru tidak akan sejahtera. Dengan menjadi guru, kita hidup serba kekurangan. Perjuangan dan jerih payah kita sebagai guru tidak sebanding dengan apa yang kita dapat.

Itulah kondisi dari para guru belakangan ini, meski pernyataan di atas tidak sepenuhnya benar. Memang, pemerintah kita kurang memberikan perhatiannya pada pendidikan terutama kurangnya apresiasi pada guru. Gaji yang ia dapat dari mengajar tidak sebanding dengan kerja kerasnya. Tidak heran jika banyak guru yang melakukan kerja sambilan untuk menghidupi keluarganya. Hal ini berimplikasi pada kurangnya konsentrasi guru dalam mengajar. Ia tidak akan sempat untuk melakukan inovasi dalam mengajar, tidak mempunyai cukup waktu untuk mempersiapkan apa yang akan diajarkannya dengan sebaik-baiknya. Hal ini dapat terjadi karena pikiran dan konsentrasinya terbagi antara mengajar dan mencari pendapatan lain di luar mengajar. Akhirnya output yang didapat yaitu kualitas anak didik yang kurang terjamin.

Guru yang seharusnya mendapat perhatian dan apresiasi yang tinggi dari pemerintah, kini hanya menjadi layaknya lentera yang cahayanya meredup. Tidak ada yang memberikan perawatan kepadanya sehingga lama-kelamaan cahayanya semakin meredup dan hilang. Walaupun pada kenyataannya, tidak ada yang bisa memudarkan cahaya ilmu dari seorang guru. Pernyataan sebelumnya hanya sebagai perumpamaan kondisi yang sangat memprihatinkan dari seorang guru.

Lalu, bagaimana solusinya? Yang sebenarnya berhak dan mempunyai kapasitas menjawab pertanyaan ini adalah para elit yang duduk di bangku pemerintahan. Merekalah yang berwenang mengeluarkan kebijakan tentang pendidikan yang di dalamnya juga terdapat nasib para pejuang pendidikan (baca : guru). Kita sebagai masyarakat biasa, hanya berharap dan memberikan saran bahwa jika ingin menjadikan negara ini maju, kita harus memajukan dulu tingkat pendidikannya. Untuk memajukan tingkat pedidikan, selain membenahi seluruh infrasuktur dan sarana lain yang menunjang, kita juga harus memberikan hak kesejahteraan bagi para guru. Dengan memberikan fasilitas dan gaji yang sesuai dengan pengabdiannya, guru akan merasa nyaman dalam mengajar. Ia akan berkonsentrasi penuh dalam mengajar dan tidak akan dipusingkan dengan hal-hal yang lain. Ia akan mempersiapkan materi yang akan diajarkan dengan sebaik-baiknya. Ia juga akan melakukan inovasi dan mengasah kreativitasnya dalam mengajar untuk menghasilkan anak didik yang unggul dan berkualitas.

Di samping itu, jika hak-hak guru diperhatikan dan direalisasikan oleh pemerintah, maka akan banyak orang yang berminat menjadi guru. Orang-orang yang pandai akan lebih memilih menjadi guru dari pada bekerja di perusahaan swasta jika yang ia dapatkan tidak jauh berbeda. Hal ini sangat penting karena apabila yang menjadi guru adalah orang-orang yang cerdas, besar kemungkinan anak didiknya juga akan meniru gurunya menjadi orang yang cerdas. Meskipun hal ini tidak mutlak, setidaknya hal ini lebih baik dari pada yang menjadi guru adalah orang-orang yang biasa saja.

Ada pepatah yang mengatakan “Negara yang besar adalah yang menghargai pahlawannya”. Guru adalah pahlawan tanpa tanda jasa, pahlawan yang terasingkan dan tenggelam dalam euforia pasca kemerdekaan , era globalisasi, dan pengaruh liberalism-kapitalisme yang hanya mementingkan orang-orang elit yang punya banyak modal. Sudahkah negara ini menjadi negara yang besar? Marilah kita berintrospeksi diri apakah kita sudah menghargai jasa para guru. Biarkan waktu yang akan menjawabnya.

Bandung, 20 November 2007

Nur Ahmadi - Etoser 06 BDG

13206125

Program Studi Teknik Elektro

Sekolah Teknik Elektro dan Informatika (STEI)

Institut Teknologi Bandung

HAAA....TULISAN PERTAMA!!!!

2008-01-10T17:33:00.000-08:00

CINTA SUNYI

Kawan, ternyata seperti ini rasanya patah hati. Hatiku panas, pikiranku tak jernih, badanku lemas, letih, lesu. Pokoknya, segala hal negative bermuncuan dalam diriku.Aku selalu bertanya-tanya mengapa ini terjadi padaku. Yah, itulah yang dirasakan oleh seseorang yang setengah waras.

Tapi, yang kurasakan ini bukan patah hati karena putus cinta seperti orang kebanyakan. Bukan patah hati karena ditolak oleh Si Pujaan Hati. Bukan pula patah hati karena dikhianati, bukan sama sekali. Sampai saat ini, rekorku belum pernah ditolak tetap tak terpatahkan. Sebabnya, aku belum pernah sekalipun punya sesuatu yang namanya pacar.

Cinta itu runyam, memusingkan, dan indah. Cintaku bukan seperti cinta orang kebanyakan yang dengan terang-terangan diumbar di depan umum. Cintaku bukan cinta yang membutakan hingga menjadikan seorang pria kampung menjadi terkenal seantero Nusantara karena ingin bunuh diri setelah cintanya ditolak Sang Kekasih. Cintaku adalah cinta sunyi, teselubung, dan sembunyi-sembunyi.

Indah sekai cinta sunyiku itu. Memacu jiwa untuk menjadi bijak bestari. Mendorong pikiran sejernih dan setajam Enstein. Menguatkan fisik untuk terus berbuat baik. Cinta yang penuh inspirasi, tanpa ketergesa-gesaaan, dan tidak membosankan.

Aku menikmati setiap inci kejadian dengan cinta sunyiku itu, walaupun yang terjadi hanya kejadian-kejadian kecil saja. Saat kebetulan beradu-pandang dan bersama-sama segera memalingkan wajah dengan kikuk, saat hanya berpapasan di jalan dan tersenyum, bahkan saat hanya bisa menatapnya dan mengagumi keanggunannya dari jauh. Ah, setiap bunga di hatiku bermekaran. Indah sekali!

Kawan, harap catat. Yang selama ini aku alami dengan cinta sunyiku itu hanya kejadian-kejadian kecil yang bahaan itupun jarang terjadi. Tidak ada kejadian besar. Aku cukup bersyukur dengan cinta seperti ini.Tak ada yang tahu, bahkan cinta sunyiku pun tak tahu.

Aku tak ingin menjalankan cinta hampa yang hanya memuaskan nafsu semata. Sungguh membosankan dan merepotkan. Aku hanya ingin cinta sunyiku tersiarkan oleh suatu ikatan suci, yang menjadikan cinta itu semakin indah.

Tapi apa yang terjadi padaku saat ini, aku patah hati. Ternyata cinta sunyiku akan disunting orang lain seagai pendamping hidupnya. Cinta sunyiku akan selamanya sunyi dan selamanya tak aka nada yang tahu. Cinta sunyiku hanya terukir di sebuah prasati yang berseamayan di dalam hatiku.

Walaupun cinta sunyiku tidak tersiarkan, aku tetap merasa senang. Walaupun cinta sunyiku tidak kumliki, aku tetap menjadikannya inspirasi dalam setiap langkahku, kejutan yang memperindah kehidupanku, dan perasaan yang memperkaya pengalaman batinku.

Paling tidak aku tahu ternyata cinta sunyiku itu adalah orang yang taat pada ajaran agama. Jadi, kemampuanku untuk memilih orang yang baik tidak diragukan lagi. Aku tidak peduli jika orang lain mencemohku sebagai pengecut yang tidak berani menyatakan cinta. Kawan, bukan itu yang aku cari. Mengungkapkan cinta di saat aku belum siap merepresentasikan cinta adalah suatu kebodohan.

Biarlah cintaku tetap sunyi untuk sementara waktu. Dengan berbagai peristiwa kecil nan indah di dalamnya. Dan suatu saat nanti, biarlah Sang Waktu yang membawaku ke momen saat aku menyiarkan cintaku ke seantero jagat raya.

Pelajaran moral: Ternyata akhwat tuh gak sabaran ya…???!!!

by
Wahyu "Yuyu" Susanto (etoser Bandung 2004)